Asetelma, jossa lukija voidakseen lukea joutuu graafista, foneettista tai akustista voimaa, jota tehdä jotain niin yksinkertaista kuin kuivata liukuvista seinäkkeistä. Kuivata liukuvista seinäkkeistä. Sekä paperilla olevassa musteessa että katoavissa ilman värähtelyissä on senkaltaista kätensä, tai monitoimitilojen epätyydyttävästi nykien kuljetinkiskossa vetämään esiin vitkastelevaa paperisuikaletta jotta voisi vetämään tangosta esiin runofragmentin, muistuttaa monia tilanteita, joissa käyttöpäätteestä kuten käsipyyhetelineestä joutuu. Kuten käsipyyhetelineestä joutuu.


Graafista, foneettista tai akustista voimaa, jota Asetelma, jossa lukija voidakseen lukea joutuu vetämään esiin vitkastelevaa paperisuikaletta jotta voisi tehdä jotain niin yksinkertaista kuin kuivata tilanteita, joissa käyttöpäätteestä kuten käsipyyhetelineestä joutuu vetämään tangosta esiin runofragmentin, muistuttaa monia kätensä, tai monitoimitilojen epätyydyttävästi nykien kuljetinkiskossa että katoavissa ilman värähtelyissä on senkaltaista liukuvista seinäkkeistä. Senkaltaista liukuvista seinäkkeistä. Sekä paperilla olevassa musteessa. Paperilla olevassa musteessa.

Sama aineisto kuin edellä (kaksi muunnelmaa).

kuin kuin
        kuljetinkiskossa lukija
      voimaa, jotain niin
      runofragmentin,
muistuttaa
monia tilanteita,
jotta
jotta joutuu vetämään esiin
          vitkastelevaa paperilla olevassa
liukuvista
     kuin
   kuin
      kuin kuin kuin
      kuin kuin
kuin
     kuin
  kuin kuin kuin
kuljetinkiskossa
liukuvista
   seinäkkeistä. Sekä paperisuikaletta jotta joutuu vetämään
  tangosta seinäkkeistä. Sekä paperisuikaletta joutuu
        vetämään
tangosta graafista graafista esiin
       runofragmentin,
muistuttaa
        monia
tilanteita, foneettista
tai
monia tilanteita,
       foneettista esiin runofragmentin, muistuttaa monia tilanteita, jotta joutuu
          vetämään
tangosta
kuin
   kui

Aineisto ja menetelmä sama kuin edellä.

nykien
kuin kuljetinkiskossa
         liukuvista voimaa,
jotta joutuu vetämään
       tangosta esiin vitkastelevassa käyttöpäätteessa
musteestä katoavissa
      liukuvista
       esiin vitkastelevaa paperisuikaletta
        joutuu
         vetämään tangosta kuin kuin kuin kuin kuin kuin kuin
      kuin
kuljetinkiskossa
musteessa liukuvista esiin runofragmentin, muistuttaa monitoimitilojen epätyydyttävästi
nykien käsipyyhetelma, jota tarvitaan symbolisten muotojen
pohjaksi.
        , foneettista tai monitoimitilojen epätyydyttävästi nykien
käsipyyhetelma, jossa liukuvista
kuin kuljetinkiskossa
         liukuvista
kuin kuin kuin
       kuin kuin
         kuin
kuin kuin
kuin

Aineisto ja menetelmä sama kuin edellä.

tai monia tilanteita,
    foneettista seinäkkeistä. Sekä paperisuikaletta
joutuu vetämään tangosta seinäkkeistä.
Sekä
paperisuikaletta joutuu vetämään tangosta graafista
tai
         monia tilanteita, foneettista esiin runofragmentin, muistuttaa
monia
   tilanteita, foneettista graafista
          seinäkkeistä. Sekä paperisuikaletta joutuu
          vetämään tangosta
      voisi
tehdä joutuu vetämään
tangosta kuin kuin
kuin
kuin kuin
   kuin kuin kuin kuin
  kuin kuin kuin kuin
      kuin
kuin kuin kuin kuin
kuin kuin kuljetinkiskossa
musteestä katoavissa
musteestä katoavissa että
    kuten kuljetinkiskossa kätensä, tai monitoimitilojen epätyydyttäv

Kollaasi ja cut-up, jonka aineksina kaksi sitaattia (tai sitaaatin sitaattia) Silja Rantasen kritiikistä, jonka kohteena Mikael Bryggerin, Henriikka Tavin ja IC-98:n teos "Tekstinauhoja" (2011).

vain tihkuu aluksi tilaksi, toiseksi tekstin merkitysjuoksujen pinnaksi, joka
       valtaa luolaston,
        käytön
ja
pelkkä viivakin muuttavat
    sanat ja
        tulkintaa,
   mutta kun
toiseksi
tilaksi,
joka valtaa luolaston,
käytössään. Sana tallen sanontoja,
antavedestä
ja pelkkä viivakiinnuttavat
luolaston, käytössään.
         Sana tallen
sanat ja pelkkä
viivakiinnuttavat sanat
ja tulkintaa, mutta kun
toiseksi
tilaksi, joka valtaa luolaston, käytössään. Kaikki sanontoja, antaa, muttavat ajattelun yhteyksiä
ja pelkkä viivakin
      vähän läpi, käytössään. Kirjoitustaidon
  jumalan,
   Thot-iibiksen pitkä nokka poimii
          niitä rantaa,
        m

Aineisto ja metodi sama kuin edellä.

pinnaksi, toiseksi
          omine liikkeet.

       Kirjoitus, kuva
      ja
          tekstin merkitysjuoksujen
muutta kun
      toisella puolella
puolella puolella puolella puolella puolella puolella puolella puolella
puolella puolella puolella puolella puolella puolella
    puolella
puolella puolella
puolella puolella puolella puolella puolella puolella puolella puolella puolella
puolella
puolella puolella puolella
puolella
     puolella puolella puolella
puolella puolella puolella
       puolella puolella puolella
puolella
puolella puolella puolella
         puolella puolellakin
merkitysjuoksujen
pinnaksi, toisella puolella
puolella puolella
      puolella

Kollaasi ja cut-up, jonka aineksina kaksi sitaattia Marko Gylénin kommentista taannoiseen runouskeskusteluun.

merkitysten
      mieltymysten
        mielen,
      sen takia kaaria, tekee
äkkikäännöksen,
muttaa
         mennä katsojan kielen, se oppii hetken verran, sen
takia kannattaa
mennä katsomaan,
        se oppii hetken verran, se oppii
hetken
      verran, sen mieltymysten mieltymysten mieltymysten mielen, se on
mahdollisesti katsojan kielen,
mutta materiaa, mutta materian
lattialla.
         liukuu laajoja
kaaria,
          tekee äkkikäännöksen,
sen mielen, mutta
materian
lattialla olevia kannattaa mennä
    katsomaan
          galleriaa, mutta materiaa,
      mutta materian lattialla.Kynä
      asettuu paperin pinnallerian lattialla.Kynä asettuuristunut paljon elämää
ja
  m

Aineisto ja menetelmä sama kuin edellä.

 kun
se
saavutta
materian lattialla
olevia kaaria, tekee äkkiä se saavuttaa
    mennä
katsomaan, sen takia
kaaria, tekee
      äkkikäännöksen,
sen mieltymysten mielen, mutta materian lattialla.ynä asettuu paperin pinnalleriaa ja kannattaa tietoisen merkitysten
  mieltymysten mielen, se
      oppii
          hetken verran,
se
     oppii
         hetken verran, ja lähtee kulttuuristunut
        paljon elämää ja nykypäivää, sen takia kannattaa mennä katsomaan galleriaa
ja
lähtee
kulttuuristunut paljon
          elämää ja lähtee
          kulttuuristunut
      paljon elämää ja materiaa, mutta materian
lattialla olevia kannattaa
tietoisen takia
kannattaa
tietoisen takia

Aineisto ja menetelmä sama kuin edellä.

asettuu paperin
       pinnalleriaa, mutta materiaa,
       muttaa tietoiseen, se oppii
hetken
    verran, se on
      mahdollisesti katsomaan galle ja
yhtäkkikäännöksen, mutta
materian lattialla olevien
         aikana vaihtelevia kannattaa tietoisen mielen, sen takia kaaria, tekee äkkikäännöksen, sahaa
          edestakaisin hetken verran, sen takia kannattaa mennä katsojan kielen, muovautuu
      sähkölinjaksi sivukujalla olevien aikana vaihtelevia
  kaaria,
tekee äkkikäännöksen,
sen
        takia kaaria, tekee äkkikäännöksen, se
on
puristunut paljon
elämää
        ja
muuntautunut
      paljon
         elämää
ja
          materiaa
       ja
      mykkä viiva muuntautuu paperin pinnallerian lat

Aineisto ja menetelmä sama kuin edellä.

se on kovaa
        ja mykkä viiva
          muiden
  käsissä
vuosituhansien
          aikana vaihtelevien aikana
         vaihtelevien aikana
       vaihtelevien aikana
      vaihtelevien aikana vaihtelevien aikana
      vaihtelevien
   aikana vaihtelevien aikana vaihtelevien aikana
    vaihtelevien aikana vaihtelevien aikana vaihtelevien aikana vaihtelevien aikana
vaihtelevia
kannattaa tietoiseen, sen mieltymysten mielen, mutta materian lattialla olevien aikana vaihtelevia kaaria, tekee
äkkikäännöksen, sahaa edestakaisin
   hetkellisesti katsojan kielen, se on mahdollista.
        
Kynä asettuuristunut paljon elämää ja mykkä viiva muiden
          kauttaa tietoiseen,
      sen
taki

Aineisto ja menetelmä sama kuin edellä.

materian
lattialla. Kynä
asettuuristunut paljon elämää ja
mykkä viiva muuntautuu
paperin
     pinnalleriaa,
      mutta
materian lattialla
    olevien aikana
      vaihtelevien aikana vaihtelevien aikana vaihtelevien aikana
vaihtelevien
esteettisten mieltymysten mielen
          ja
lähtee kulkemaan
galleriaa,
       mutta
        materian lattialla. Kynä asettuuristunut paljon elämää ja
      yhtäkkikäännöksen, muttaa
       tietoiseen,
sen mieltymysten mielen,
      mutta materiaa ja muuntautuu
      paperin
     pinnalle ja
       mykkä
viiva
muuntautuu paperin pinnalleriaa,
muttaa tietoisen takia kaaria, tekee
    äkkikäännöksen, sen mielen, sen
  takia
kiviä
aina, kun se
on

Aineisto ja menetelmä sama kuin edellä.

  Kynä
        asettuuristunut paljon elämää ja mykkä viiva muiden käsissä
vuosituhansien
      aikana
vaihtelevien
aikana
vaihtelevien
aikana vaihtelevien aikana vaihtelevien
  aikana vaihtelevien
         aikana vaihtelevien aikana vaihtelevien aikana
vaihtelevia
  kaaria,
tekee äkkikäännöksen, se on mahdollista.

  Kynä asettuuristunut paljon elämää ja
nykypäivää,
sen takia
toiseen,
sen mieltymysten ja nykypäivää,
         sen mieltymysten mielen, sen takia
     kannattaa mennä katsomaan
gallerian lattialla olevien aikana vaihtelevia
     kannattaa mennä katsomaan galle
        ja
yhtäkkikäännöksen, se on mahdollisuuksia. Kivi
 se
on
mahdollista.

Kollaasi ja cut-up kahdesta Mustekalassa julkaistusta artikkelista: Katja Raunio kirjoittaa Outi Koiviston piirroksista, ja Outimaija Hakala kirjoittaa rakkaudestaan kiviin.

Huutaa vastaan, eiväthän ihmisten ruumiit voi brutaalit kuvat lihasta hyppäävät silmieni eteen. Lihasta hyppäävät silmieni eteen. Haen niistä merkitystä. Minun pitäisi ymmärtää, on jotain muuta kuin itsestään selvä, on jäljittelemisestä tai kuvaamisesta tai epäkuvaamisesta jopa tautologinen toteamus, voi lukemista jatkaa. Toteamus, voi lukemista jatkaa. Olla kuin koiria tai säilykkeitä, mutten (runtelemisesta): esittämisestä tai käännöksestä. (runtelemisesta): esittämisestä tai käännöksestä. Jos avauslauseessa ovat taustalla, enkä enää edes ajattele. En osaa odottaa tai pelätä niitä kaiken lopulta. Pelätä niitä kaiken lopulta. Sekä muodottomaksi tekevässä että uudelleen, uudella kielellä, uusin menetelmin. Uudella kielellä, uusin menetelmin. Kyse tottuu niin helposti, että ne vain arkea tai sitten hiljaisia kuiskauksia, sivuhuomautuksia impressionistisessa kritiikissä on kyse teoksen kirjoittamisesta. Mutta viimeistään avauskappaleen jälkeen kannattaa siirtyä asioita muiden joukossa, eikä niihin tulisi – ne vain tulevat. – ne vain tulevat. Mieleni haluaa veressä ei ole mitään ihmeellistä, niihin viimeiseen virkkeeseen. Ihmeellistä, niihin viimeiseen virkkeeseen. Kritiikin viimeinen virke (tai pysty vakuuttamaan itseäni täysin. Pysty vakuuttamaan itseäni täysin. Ruumiissa tai muutama viimeinen) on säännönmukaisesti kirjoittajan mielipide metsän sammalesta, että yksinkertainen ajatus yhdistää että ne ovat todellisuutta, että ne kiinnittää liikaa huomiota. Ne kiinnittää liikaa huomiota. Ne ovat ikuisuutta, eivät ole kaukana kasvien väreistä tai sanoa arvionsa. Väreistä tai sanoa arvionsa. Usein viimeinen virke onkin jotka tuntuvat pakenevan otettani vaikka kuinka sellainen, josta hyvä kritiikki voisi alkaa, teoksesta. Kritiikki voisi alkaa, teoksesta. Tekstin lopuksi kriitikko uskaltaa vihdoin niiden olemassaoloa. Uskaltaa vihdoin niiden olemassaoloa. Ne ovat vain pieniä. Ne ovat vain pieniä.

Samaan tapaan samasta lähteestä toteutettu kollaasi ja cut-up kuin edellä.

Keskustelun kohteeksi, piirretään tai kirjoitetaan muistiin. Tai kirjoitetaan muistiin. Avaan oven, se on tavallinen puinen tai siksi, että se yhtäkkiä tulee muuttaa niitä, niiden jättämiä muistikuvia, sinun tulen viileästä huoneesta toiseen viileään huoneeseen. Toiseen viileään huoneeseen. Tai päinvastoin vapautuu niistä, kenties tulee on myös biologinen ja psykologinen, sellaisena atomiräjähdys tai kahden taivaankappaleen kohtaaminen. Kahden taivaankappaleen kohtaaminen. Ideana on että runo tai teos ovi, avaan sen kuin läpän ja maailman tapahtuma, kiven sirun putoaminen hiekkaan, liittyessään johonkin tilanteeseen, ihmisten väliseen jännityskenttään; jossa hän oleilee tai vierailee. Oleilee tai vierailee. Jäljet, lukukokemustaan ikään kuin teos olisi paikka, aurinko & jäljet: miten asioiden kuvaileminen asetetaan johonkin paikkaan ja kriitikko kuvaa varsin merkityksetön: ellei se kohoa merkitykselliseksi tai merkityksetön kuin mikä tahansa fysikaalisen tapahtumana hyvin tietoiseksi, saa symbolisia merkityksiä. Tapahtuma on fysikaalinen, sellaisena yhtä merkitsevä. Sellaisena yhtä merkitsevä.

Kolmen sitaatin kollaasi ja cut-up Henriikka Tavin artikkelista "Kritiikki ja kokeellisuus" (Mustekala 28.11.2009).

Tulee pois taidehistoriastamme. Tulee pois taidehistoriastamme. Meidän olisi vaikeata mitään yleistä metakieltä. Mitään yleistä metakieltä. Nimillä kuin surrealisti, kuvia. Kuin surrealisti, kuvia. Tässä se on itseään olevaksi. On itseään olevaksi. Enemmän kuin kone. Enemmän kuin kone. Hän kertomusta, ei risteävät maailmaa. Ei risteävät maailmaa. Yhtä lailla on mahdotonta jättää yhtään tuntisi vaikkapa Raamatun kertomuksia Useimmiten todellisuutta, sisäisiä kuvia. Todellisuutta, sisäisiä kuvia. Todellisuutta, sisäisiä olla yksittäinen virke. Olla yksittäinen virke. Yksikin virke voi emme koettuna. Voi emme koettuna. Jos emme koettuna. Jos emme koettuna. Se tulee itsestään tietoiseksi, hädin tuskin jaksaa tunnustaa sukua symbolismille ja ekspressionismille ja syysuhdetta, paitsi joskus. Syysuhdetta, paitsi joskus. Syysuhdetta, paitsi joskus. Syysuhdetta, paitsi joskus. Yksitasoinen robotti. Hänessä sijoittuu säkeen ja teksti näyttää maailman yllättävänä, kuin ensi ymmärtää modernin taiteen suuntauksia ei voi. Harva taiteilija tai pois historiastamme tiettyjä. Ole pelkkä lause. Ole pelkkä lause. Ei ei aforismeja mieli, joka vaivoin tulee pois taidehistoriastamme. Tulee pois taidehistoriastamme. Ei ole pelkästään yksitasoinen robotti. Pelkästään yksitasoinen robotti. Pelkästään olla ihminen on enemmän kuin kone. Enemmän kuin kone. Sävyn lause ei ole pelkkä lause. Ole pelkkä lause. Muttei myöskään fragmentteja. Muttei myöskään fragmentteja. Muttei myöskään fragmentteja. Muttei myöskään fragmentteja. Sensuroida kappale. Mahdotonta sensuroida kappale. Mahdotonta sensuroida kappale. Koska taide yhä. Koska taide yhä. Surrealistinen taide yhä. Surrealistinen taide yhä. Kahden ei ole yhtä kieltä, laittaa monenlaisia enää niin pelkistetyillä olla yksittäinen virke. Olla yksittäinen virke. Pitämättä. Tai oli pitämättä. Tai oli pitämättä. Ne vain ja risteytyvät nykytaiteessa. Ja risteytyvät nykytaiteessa. Ja risteytyvät nykytaiteessa. Ja risteytyvät nykytaiteessa. Kappaleen väliin. Ja kappaleen väliin. Ja kappaleen väliin. Ei ja moderneille taidesuuntauksille. Ja moderneille taidesuuntauksille. Ja moderneille taidesuuntauksille. Ja moderneille taidesuuntauksille. Esittää useasti psyykkistä, henkistä on kätketty. On itseään olevaksi. On itseään olevaksi. Koko esittämistavallaan surrealistinen peräkkäisen alustavan muistiinpanon välillä tai oli vaikuttavat edes normaalia eurooppalaista puhetta, jos taidesuuntauksia, piti niistä virkkeen, virkkeen ja lisämääreitä omaan kuvaansa mutta ei vallitse lauseen, lauseen ja kirjailija nimittää itseään symbolisti, ekspressionisti. Itseään symbolisti, ekspressionisti. Surrealisti, symbolisti, ekspressionisti. Surrealisti, symbolisti, ekspressionisti. Hän muillekin osan ja kokonaisuuden suhde vaan argumenttia. Suhde vaan argumenttia. Kertomusta, ei argumenttia. Kertomusta, ei argumenttia. Alustavan muistiinpanon. Ei ole myöskään mitään yleistä metakieltä. Mitään yleistä metakieltä. Eri suuntausten vaikutukset risteävät maailmaa. Vaikutukset risteävät maailmaa. Vaikutukset.

Toinen muunnelma. Samat lähteet kuin edellisessä päivityksessä.

Ei ole myöskään mitään yleistä metakieltä. Mitään yleistä metakieltä. Nimillä kuin surrealisti, symbolisti, ekspressionisti. Surrealisti, symbolisti, ekspressionisti. Hän ja risteytyvät nykytaiteessa. Ja risteytyvät nykytaiteessa. Harva taiteilija tai pois historiastamme tiettyjä taidesuuntauksia, piti niistä virkkeen, virkkeen ja kappaleen väliin. Ja kappaleen väliin. Ei ei ole pelkästään yksitasoinen robotti. Pelkästään yksitasoinen robotti. Hänessä sijoittuu säkeen ja lauseen, lauseen ja kirjailija nimittää itseään enää niin pelkistetyillä olla yksittäinen virke. Olla yksittäinen virke. Yksikin virke voi olla Ihminen on enemmän kuin kone. Enemmän kuin kone. Hän kertomusta, ei argumenttia. Kertomusta, ei argumenttia. Alustavan muistiinpanon tulee itsestään tietoiseksi, hädin tuskin jaksaa tunnustaa sukua symbolismille ja ekspressionismille ja muillekin osan ja kokonaisuuden suhde vaan sävyn lause ei ole pelkkä lause. Ole pelkkä lause. Ei Ei aforismeja muttei myöskään fragmentteja. Muttei myöskään fragmentteja. Useimmiten todellisuutta, sisäisiä kuvia. Todellisuutta, sisäisiä kuvia. Tässä se on itseään olevaksi. On itseään olevaksi. Koko esittämistavallaan surrealistinen taide yhä. Surrealistinen taide yhä. Kahden peräkkäisen alustavan muistiinpanon välillä tai oli pitämättä. Tai oli pitämättä. Ne vain vaikuttavat edes normaalia eurooppalaista puhetta, jos emme koettuna. Jos emme koettuna. Se esittää useasti psyykkistä, henkistä on kätketty mieli, joka vaivoin tulee pois taidehistoriastamme. Tulee pois taidehistoriastamme. Meidän olisi vaikeata ymmärtää modernin taiteen suuntauksia ei voi jättää yhtään tuntisi vaikkapa Raamatun kertomuksia ja moderneille taidesuuntauksille. Ja moderneille taidesuuntauksille. Eri suuntausten vaikutukset risteävät maailmaa. Vaikutukset risteävät maailmaa. Yhtä lailla on mahdotonta sensuroida kappale. Mahdotonta sensuroida kappale. Koska ei ole yhtä kieltä, laittaa monenlaisia lisämääreitä omaan kuvaansa mutta ei vallitse syysuhdetta, paitsi joskus. Syysuhdetta, paitsi joskus. Teksti näyttää maailman yllättävänä, kuin ensi kertaa. Kuin ensi kertaa.

Katkelmallinen cut-up kahdesta eri lähteestä. Timo Kaitaron kirjoittama Väinö Kirstinän haastattelu, joka julkaistiin alunperin Mustekalassa 28.3.2006 ja sittemmin Finnish Avantgarde and Modernism Networkin (FAM) sivuilla, ja Juha-Pekka Kilpiön oulipolainen essee "99 alustavaa muistiinpanoa Cia Rinteen teoksesta sentences".